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闯关东中篇【风景览胜】赤牛高卧书沧桑,揭秘梁平牛头寨背后的风云故事-梁平微发布

2019-02-25 全部文章 690
【风景览胜】赤牛高卧书沧桑,揭秘梁平牛头寨背后的风云故事-梁平微发布



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在梁平区双桂街道牛头村,有一座流传千年的古寨——牛头寨。
它并非遐迩闻名,但也历经沧桑。山光明媚、水色秀丽是它给世人带来的体会施宁杰,而这背后,究竟有多少血雨腥风、曲折离奇的故事?
梁平地理第四站——牛头寨
牛头寨,又名赤牛城安妮安娜,依山而建,地势险要,是南宋后期修筑的抗元军事要塞,也是梁平历史上最悠久的古寨堡之一。“赤牛卧月”更是列入“梁山八景”之一。宋淳祐二年(1242年)象棋巫师,大修赤牛城,规模浩大,官府动员军民固守寨上,梁山军治所、梁山县府、梁山县学都曾迁到寨上。

夕阳下的牛头寨 摄/邓爱飞
1257年和1275年,元军两次进攻梁山,但赤牛城岿然不动,为抗元保卫梁山发挥了重要作用。
目前,该山寨基本被毁,仅存寨门2座,分别为赶场门、观子门,两门均为石条砌筑成拱形,宽2.15米曹洪欣,长7米,坐东朝西。该山寨对于研究清代社会境况及建筑技术具有一定价值。
赤牛得名 入列“梁山八景”
牛头寨,又名赤牛城,占地面积5000平方米。《梁山县志·形胜》记载:“县西二十里,土名牛头寨,盖戍守之地,南北横亘十余里。”又载:“牛头寨南北横亘十余里。”清梁山知县方积《阅梁山诸寨长诗并序》云:“……峭壁悬崖,中通一径……寨巅有茂林,四望夷(平)坦……”具体形象地表现出了牛头寨险峻的地势。
整个寨子由石头环绕四周砌成城垛,筑有四道大寨门,寨内田土肥沃,农舍点点,犹如村落。

牛头寨下庐舍点点 摄/邓志刚
自古以来,牛头寨横亘在梁平大坝东部,是扼守县西南小南路的要冲,历来是梁山县(今梁平区)军事“戍守要地”。
牛头寨为何称为赤牛城?如果你站在仁贤镇上场口“猫儿垭”地方看它,你会发现这里的地形恰如一头巨大的,头朝东北、尾朝西南、牛头扭转喝水的卧牛应无求。这里赤石苍松,别具情趣,登上牛首位置,跨牛背而远眺,山重水复,庐舍点点尽收眼底。
夜深人静的时候,月亮的清辉照耀着大地,松林发出阵阵涛声,看牛头寨,只见城廊影影,殿堂绰绰,塔影横斜,树丛婆娑,田畴呈波,赤牛酣卧。人们经过历代战乱,在乱后思治的情怀中,这种情境确有一番安适滋味。故将此景称为“赤牛卧月”,饱含了浓浓的诗意。
赤牛建城 携计退敌
时间回溯到宋淳祐元年(1241年),蒙古在南宋的川蜀、荆襄发动了全面入侵,双方的战事十分激烈,四川从南宋税赋半壁变成一片瓦砾。元军攻夔州路,过梁山县境,满目疮痍。
淳祐二年(1242年),为抵抗元军侵袭,重庆知府余玠开始修筑钓鱼城,与合川钓鱼城同步动工,梁山官民百姓全体动员,大修赤牛城闯关东中篇,声势浩荡。“城周三百六十步,敌楼百四十三座,四隅有门,盖戍守之处。”是对当时牛头寨确切的描述,同时也反映出其规模浩大与城池无二。

远眺牛头寨 摄/邓爱飞
次年,蒙古大军占领四川。当时的梁山知县谢忠瑞,曾是抗元名将孟珙所创建“飞鹘军”中的一员,由于长期跟随孟珙,悉得兵法。他将梁山军治所、梁山县学都迁到牛头寨上。
当蒙古大将托雷哈率领大军攻入梁山城后,发现城内居民寥寥无几。烧杀抢掠不成,于是率军攻打牛头寨,由于牛头寨地势险要,元军久攻不下,遂将牛头寨团团围住,每日于寨下叫战,并随机发动小规模攻寨。
多日后,见元军没有离去的趋势,寨内人心惶惶。谢忠瑞召集所有将领于帐下道:“元军困我等多日,长此下去恐军心不稳,而今,我有一计。”众将士听闻,愁眉不展的脸上闪过一丝惊喜,齐声道:“请将军下令。”“从今日起,你等白日,派少量士兵驻守于各个寨门和可攀爬进入的城墙之上,抵御元军的小规模进攻,其余士兵休息。夜间,派小队士兵趁敌军休息时对其骚扰。如此,让敌军日食不安飞燕惊龙,夜寐不稳。多日之后,其必疲惫,此时,我们再出城进攻,必能大败元军,解被困之势。”

牛头寨一角 摄/吴平
果然,五日后,元军士兵疲惫不堪,军营内士气低迷,蒙古大将托雷哈决定孤注一掷,又一次率兵对牛头寨发动大举进攻,奈何牛头寨地势险要,加之守军精力充沛,此战不仅未攻下牛头寨,还被谢忠瑞乘胜追击,带领官兵将元军赶出梁山境内。
1258年,蒙古大汗挟西征欧亚非40余国的威势,分兵三路伐宋。其中一路军马进犯重庆,有一部进攻梁山恋仲,云梯箭矢,清角吹寒,血雨腥风,但赤牛城岿然不动明智左马介。17年后的1275年,元军再次进攻,依然未能攻下牛头寨王绍珏。
当时的牛头寨既是官府抗击元兵的屏障,又是百姓保护身家性命的避难所。牛头寨为抗元保卫梁山,发挥了重要作用,成为当时梁平的军事、政治、文化中心。
赤牛屯粮 可阻“摇黄”
到明朝“摇黄”(明朝末叶,曾经盘踞川东北的一股无业游民武装,头目为摇天动和黄龙,史称“摇黄”)入蜀的时候,地方武装崛起,官府便以县城为中心,依靠牛头寨、金城寨之险峻为犄角来卫护梁山县城。

夕照牛头寨摄/邓爱飞
已92岁的聂延会老人依稀记得孩提时,听长辈讲过“赤牛屯粮,可阻摇黄”的故事。
“摇黄”初入梁山时大肆抢夺,搞得整个梁山乌烟瘴气。当时的土豪官吏迫不得已将粮草、金银屯于牛头寨上。“摇黄”得知消息后,暗自欣喜“如此正好释德禅,省去到处奔波,如果拿下牛头寨,岂不是一劳永逸之举!”次日,“摇黄”倾巢而出走马观碑,大举进攻牛头寨,奈何牛头寨山高地险闵国器,在几番强攻不下,损失惨重之后,只好铩羽而归。
赤牛聚英豪 迎“白莲”之劫
是什么让清王朝从“隆盛之世”陷入了武力削弱,财政奇黜的困境,迅速跌入没落的深渊?清嘉庆年间的白莲教农民起义可以说是一个重要的导火线。
提及白莲教,相信很大一部分人首先想到的是,“一代宗师黄飞鸿与白莲教的恩恩怨怨”,亦或是觉得白莲教就是电影中的故事,离我们很遥远!其实不然侠岚吧,在清朝,四川是白莲教长期“光顾”之地,梁山也成为了白莲教与清军的重要战场。据《梁山县志》记载,清中叶的白莲教战争,至少造成梁山境内逾10万人伤亡。

近观牛头寨
宣汉农民王三槐,歪曲白莲教教义,盗用白莲教名称,组织发动农民起义,攻战川东北,常常出入梁山县境,打击清军和地方豪绅。梁山县是交通要道,白莲教占领安丰乡金鹅寨和百里槽要隘,设孔道据点。梁山知县郭荣指挥团丁守城,无力抵抗,上报军情处,请求派兵到梁山镇压白莲教。
1799年春季战役,义军和清兵双方死伤就达4万人茨坪镇。当时梁山知县方积招丁建团,置造军械,修寨筑堡,坚壁清野,共在县内修建了217座寨堡,蒋多多强令全县2万户人口全部迁居山寨。各寨鼓角相闻,烽火传号,互为犄角,给起义军以重创。大量难民聚集到牛头寨内。那时金戈铁马,营寨之间鼓角相闻,可以说牛头寨一时热闹非凡。

牛头寨后寨门 供图/区文保中心
牛头寨在历代战争中都显示出了特殊的地位和作用。清代吴承礼题咏的七律一诗是这样描述的:“桃林昔日有归牛,此是谁家又懒收?渴睡不知天欲晓,高眠哪计月当头。逢身似被田单烧,转舌疑从蜀运谋,世阅沧桑基尚在,曾经皓魄照城楼”。此诗思接千载,用历史上的军事典故齐田单的火牛阵和蜀国诸葛武侯运粮的“木牛”来比喻赤牛城在梁山军事防御上作出的贡献。
赤牛卸甲 归田造福
其实,梁山境内的许多古寨仅一条陡峭的山路可通寨顶,交通极为不便。历经岁月沧桑,梁平境内200多座古寨已有近半无人居住,逐渐荒芜。但仍有许多大寨一直人丁兴旺,牛头寨就是其中之一,寨上至今居住着近200人。

牛头寨之秋
战场遗迹(包括最直接的死亡官兵墓葬)的消失,使人们几乎忘记了历年来血腥的战争就发生在身边的土地上。目前,牛头寨基本被毁,仅存寨门2座莫纳卡,分别为赶场门、观子门,两门均为石条砌筑成拱形,宽2.15米,长7米,坐东朝西。
远离战火的硝烟,而今,人们拆掉寨墙,将公路修上了牛头寨顶。“卸下铠甲的牛头寨”现今办起了农家乐,它向来到这里的人们,呈现出“小院清幽添新瓦,牛羊豚犬鸡鹅鸭,檐下鸟语呢喃燕,荷锄农夫背落霞。屋后绿柳随风舞,堂前摇曳满庭花,如絮袅袅炊烟起,歌声悠悠绕农家”的意境。
每到周末,时常有游客来到牛头寨,走走古寨路、看看古寨景、听听古寨事、忆忆古寨夕。牛头寨用它千年的经历讲述着战争的残酷,用它如今的丰饶展示着和平的美好。
记者 吴平
审核 刘堂林 责编 彭雪丽
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