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蜀国怎么灭亡的【预习】部编版八年级上册语文第六单元预习要点(重点单元)-初中古诗文同步课堂

2017-02-26 全部文章 224
【预习】部编版八年级上册语文第六单元预习要点(重点单元)-初中古诗文同步课堂

【预习】部编版八年级上册语文第六单元预习要点

21课《孟子》两章
《富贵不能淫》
1.文学常识
孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容
本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词
衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)
通假字
往之女家(“女”同“汝”,你。)
古今异义
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:真正,确实:今义:诚实)
父命之(古义:教导,训诲;今义:命令)
丈夫之冠也(古义:成年男子;今义:女子的配偶)
一词多义
戒:戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)
之:往之女家(动词,到);妾妇之道(助词,的);与民由之(代词,指正道)
词类活用
威武不能屈(使动用法,使屈服。)
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身(形容词使动用法;苦:使……痛苦;劳:使……劳累;饿:使……饥饿;空乏:使……受到贫困之苦。)
《生于忧患,死于安乐》
1.文章思想内容
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。
2.重点字词
舜(shùn) 畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 曾(zēng)益拂(bì)士
通假字:
所以动心忍性(忍,通“韧”,坚韧)
入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)
曾益其所不能(曾,通“增”,增加)
困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)
古今异义词:
故天将降大任于是人也(古义:这;今义:判断动词)
富贵不能淫(古义;使……惑乱、迷惑;今义:淫乱)
傅说举于版筑之间(古义,捣土用的杵;今义,建筑,修建)
管夷吾举于士(古义:狱官;今义:军人)
征于色烙铁画,发于声,而后喻(古义:征验,表现;今义:走远路(多指军队);讨伐)
征于色,发于声,面后喻(古义:了解,明白;今义:比方)
一词多义:
发:舜发于畎亩之中(发,被起用)
征于色发于声而后喻(发,显露)
于:舜发于畎亩之中(于:介词,从)
故天将降大任于是人也(于:介词,给)
然后知生于忧患,而死于安乐也(于:介词,在)
拂:行拂乱其所为(fú,违背)
入则无法家拂士(bì情义两心知,同“弼”,辅佐)
士:管夷吾举于士(名词,狱官)
入则无法家拂士(名词,贤士)
3.重点语句翻译:
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
翻译:所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤受饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事情不顺。
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
翻译:内心困扰,思虑阻塞川田麻美,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,并在声音上显露出来,然后人们才了解他。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译:在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患,国家常常都有灭亡的危险。
生于忧患,死于安乐。
翻译:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡大叶榄仁。
所以动心忍性,曾益其所不能。
翻译:(用这些来)使他内心惊动,蜀国怎么灭亡的性情坚忍起来,增加他原来所没有的才干。
22课《愚公移山》
1.文学常识本文选自《列子?汤问》。 《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 列子,名寇,又名御寇,战国前期道家代表人物之一。2.重点词语解释年且九十 且:将近 惩山北之塞 塞:阻塞出入之迂也 迂:曲折,绕远聚室而谋曰 室:家吾与汝毕力平险 汝:你们 杂然相许 杂然:纷纷 许:赞同其妻献疑曰 献疑:提出疑问以君之力 以:凭 君:对对方的尊称,相当于“您”曾不能损魁父之丘 曾:连……都……损:削减 丘:土堆如太行、王屋何? 如……何:把……怎么样且焉置土石 且:连词,况且焉:疑问代词,哪里投诸渤海之尾 诸:之于遂率子孙荷担者三夫 荷:扛夫:成年男子叩石垦壤 叩:敲,凿始龀 龀:换牙寒暑易节,始一反焉。 易:交换节:季节汝心之固,固不可彻 心:思想 固:顽固 彻:通子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽 命夸娥氏二子负二山 负:背
3.通假字甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,聪明始一反焉 “反”通“返”,往返河曲智叟亡以应 “亡”通“无”,没有一厝朔东,一厝雍南 “厝”通“措”,放置无陇断焉 “陇”通“垄”,高地
23课《周亚夫军细柳》
1.文学常识司马迁,西汉历史学家、文学家喇嘛千诺。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
2.文章思想内容
本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写,刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。
3.重点字词
棘(jí)门 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按辔(pèi)
嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 车骑(jì)
作揖(yī)
通假字:
军士吏被甲 “被”通“披”,穿着。
改容式车 “式”通“轼”,扶轼。
可得而犯邪 “邪”通“耶”,句末语气词,可译为“吗”
词类活用:
军霸上 军:名词作动词;驻军,驻扎
介胄之士不拜 介胄:名词作动词;穿戴盔甲
一词多义:
使 于是上乃使使持节诏将军 名词,使者、使臣
使 使人称谢动词,派遣
军 军细柳 动词,驻军、驻扎
军 上自劳军 名词,军队、守军
军 至霸上及棘门军 名词,军营
诏 不闻天子之诏 名词,皇帝发布的命令
诏 使使持节诏将军 动词,宣告、告诉
为 乃以宗正刘礼为将军 动词,作为、封为
为 天子为动 介词,被
之 已而之细柳军动词浪迹香都,往代嫁奴妃,到……去
之 不闻天子之诏助词,的
之 称善者久之 音节助词,舒缓语气。
以 以河内守亚夫为将军介词,把
以 以备胡 介词,用来、来
以 将以下骑送迎 用在数量、方位前表界限
以 请以军礼见 动词,用、行
古今异义:
将军亚夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵
将军约 约(古)规定;(今)大约,表估计;或条约、邀请等
军中闻将军令 闻(古)听从;(今)用鼻子嗅
使人称谢 谢(古)告知;(今)感谢
其将固可袭而虏 固(古)必定;(今)坚固,顽固
4.重点句子
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
译文:不久,(皇帝的车队)前往细柳军营,军营的将士都身披铠甲陈辉虹,(手持)磨得锋利的兵刃,挽弓搭箭捉鬼专家,(戒备森严)。
于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
译文:于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军:“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门(让皇帝的车队进来)。
曩者霸上、棘门军,若儿戏耳叶立培!其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。
译文:先前(看到的)霸上、棘门的军队,像儿戏罢了,其将士必定会遭到袭击而被俘获。
至于亚夫,岂能被侵犯?”(说罢)连连称赞不已。
5.重点内容
周亚夫将军是一位怎样的将军?
答:治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢
文中在塑造周亚夫形象时,都运用了哪些描写方法呢?
答:正面描写:“亚夫乃传言开壁门。”“将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。” 侧面描写:“将军令曰”“将军约”
课文讲的是周亚夫军细柳的故事王平夷,为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门?这样写有什么好处?
答:对比一:细柳军与霸上军及棘门军“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。” “不得入”“又不得入”“乃传言” ——军容严整,常备不懈,严阵以待,军纪严明。
“直驰入” ——军规松垮,守备松懈。
对比二:文帝及随从入营“将军约,军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行” ——治军有方,令行禁止。“直驰入” ——军纪松弛。
对比三:三营将领
“持兵揖”、“以军礼见” ——周亚夫恪尽职守、刚正不阿“将以下骑送迎” ——众将士受宠若惊,竭尽逢迎之能
24.诗词五首
1.文学常识陶渊明:东晋诗人,又名潜,字元亮,世称“靖节先生”,又自号“五柳先生”。他被后人称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
杜甫:字子美,唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”立健亭,其诗被称为“诗史”。代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。
李贺:字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表太空飞行棋,代表作有《雁门太守行》。
杜牧:字牧之,号樊川居士,晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”沙洲优黄。著有《樊川文集》。
李清照:宋代女词人,号易安居士。婉约派代表词人,代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。
2.思想主旨
《饮酒》:通过对田园生活中自然景物的描写,表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境,反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。
《春望》:通过描写安史之乱中长安的荒凉景象,抒发了作者触景伤怀、忧国思家的感情。胡中惠
《雁门太守行》:诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云,构成了奇特的意境,歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
《赤壁》:这首咏史抒怀诗,借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨,吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平异界雷神传 ,也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。
《渔家傲》:词人把真实的生活感受融入梦境,以梦游的方式,以人神对话为内容,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
3.重点问题
赏析“采菊东篱下,悠然见南山”。
这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采菊东篱下”本是写实,因为陶渊明爱菊,寄予菊花以高洁的情致,菊花几乎成了陶渊明的化身。“东篱”则象征了远离尘俗、洁身自好的品格。而“南山”在现实里和陶渊明的精神上都显然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁的情怀、悠然的情兴会心于南山,物我两忘,怡然自乐。
赏析名句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”
这两句移情于物,因感时伤怀,思家之苦,即便是站在花前,也无心观赏,反而对花溅泪;即使听到悦耳的鸟鸣,也无意倾听,反而会因鸟鸣而惊心都市透心术。这就是“以乐衬哀”的反衬手法。
赏析名句“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”
“黑云压城城欲摧”,用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”,写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。
赏析名句“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”
这两句是议论。杜牧认为历史上英雄的成功都有某种机遇。“二乔”的命运在这里形象地代表了东吴的命运妖道练气士。杜牧之所以这样写,除了为表现出非凡的见识,还曲折地反映出他的抑郁不平和豪迈胸襟。诗人从反面设想入手骷髅召唤师,化实为虚,评析历史九江王英布,突出中心,讽喻统治者。
赏析名句“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”
环境描写。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。



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